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中国传承几千年的五行八卦,真的是我们平常所知的样子吗?
八卦分两仪,两仪分三才,三才分四季,四季分五行
八卦就是一个整体,从一个整体就分出了阴阳,白天和黑夜。八卦比如一件事情,分出来阴和阳,那就是对和错。
阴阳它最通俗的代表就是白天和黑夜,这个白天和黑夜又分出来,天,地,人。则称为三才。
而人类所能知道的就是人,就是人间,未知的就是天上的,还有地下的。
物理篇这样写的,三才始判,八卦攸分,万物不离五行,群生皆囿于二气。
阴阳五行理论,是中国古代劳动人民智慧的结晶,其内涵广大,反映了人与自然,时间与空间之间,产生,发展,回归本源的自然规律。世间万物,无论是宇宙,还是小到分子原子,都离不开圆这个本体,圆从始至終,循环往复。而圆在无极的状态又为人们揭示了,宇宙的空相,世间一切都是空相,一切都是过眼云烟,一切皆不可得。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦有分先天八卦,后天八卦。后天八卦为先天八卦演变而来,用法不同,后天八卦以先天八卦为基础,先天八卦以后天八卦为应用,这应用就是用五行生克的理论来制定法则,如历法,命相,中医,风水,占卜等,多用后天八卦。
在这里我浅谈一下我个人的理解。顺八卦者,就顺应自然,顺者生天地,天地生万物。春夏秋冬,循环往复,人在中间生老病死,无止无休。“顺者为人,逆者为仙‘’。‘’有我即我天地,无我亦无天地,阴阳顺逆之意,必立于人,然,人之生,形神已立,心欲牵于物,必有体之阴阳变化,必有微观生灭之变,此乃人之性,顺则成家立业,度其一生。如欲逆天而行,必查阴阳变化之机,从机入手,以灭为生,以生为灭,逆转阴阳,以形神为药,以机为媒,立道于源,证道于机,方可查圣人之心,***之意也。”
上面的意思就是说,人不要顺着自己的心去做,人云亦云,人做我做,顺者性冲动而结婚生子,敦伦尽分,这是人道。加以修炼,使元精尽化为元气,使五脏六腑、四肢百骸、大脑,受到这些元气的灌溉而得到修补增强,更进一步炼气而化神,使吾人之心神智慧得到提升开展,甚至引发各种特异功能。
学佛的人趁著性冲动的时候起来拜佛,或诵经、持咒、经行、跑香、坐禅。学仙的人趁著性冲动的时候下手调药、炼丹、运行大小周天,打通奇经八脉。练拳或练剑的人,也趁这个时机急起而练功。
这样做所收到的效果是,饮食的需要量会渐渐减少,身体内脏负担亦相对减少,喜欢清淡的饮食,然而体力精神反而增加,头脑变得清楚,睡眠减少,其他欲望也会转淡,心境变得超脱而不执著,气质也会跟著高雅起来,这时不需去检验所做各种检查,而自然会符合各种健康标准。
难道你不用先告诉我们你知道的五行八卦是啥样的? 是狗屁不通,还是一知半解,还是略有所知,还是深入的研究? 我们又是谁? 文盲?小学生?大学生?研究生?历史学家?易学学者? 你能代表谁?
世上动物千万种,中国12个属相。为什么会有大龙和小龙?为什么不选个别的动物?
你所说的小龙应该理解为蛇,老话说的好蛇吃蛇变成龙。
据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。而最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖的起源与动物崇拜有关,而最开始的动物崇拜应该是蛇
很早就有了蛇。蛇这玩意没有脚却跑得贼快,咬人一口就能致死,身形异常灵活,头脑聪明,有大有小,各种颜色,还是冷血……
人啊,对越是搞不懂就越觉得神奇。神奇的东西得罪不起,唯一办法就是供奉起来,希望能给人降吉祥保平安。
另外你看神话中人是怎么来的,是女娲娘娘造的,一个个捏出来的。而女娲娘娘长什么样,人头蛇身。对祖先敬仰和敬奉是人最本质的表现,加之对蛇的种种神奇感,人最早崇奉的当然是蛇了。
而后慢慢的出于某些原因,可能是蛇太过凶恶了,或者是觉得蛇的能力还不够厉害,人们慢慢的想象出了一种神奇的动物,它上天下海,呼云唤雨无所不能,还没那么凶恶,能保一方平安,这种动物就是我们后来说的龙,从它的样貌我们不能猜出它是以蛇作为模板进行创造。
因此古人在创作十二生肖是把龙和蛇都加入进去也就很能理解了,毕竟一个是前任图腾,一个是现任图腾,大小龙也就同时出现在十二生肖了,只是排了个先后。
十二生肖计年早在东汉就开始了,龙在十二生肖中是唯一虚构的动物,它的行动极为自由,上天入地,无往不适,纵横天下,呼风唤雨,这种超越物表的特性使龙得到了人们的崇拜。
从十二生肖动物来看,鼠,牛,虎,兔,马,羊,狗,猴,都是哺乳动物,鸡属于鸟类,蛇属于爬行动物,唯独龙列外,十二地支中,辰为龙,而辰泛指星辰,《易经》中乾卦(潜龙勿用),(飞龙在天)被指说的是星星出没,标志着不同的季节,这算一种龙被选入十二生肖的理由。
在民间确有属蛇被称之为小龙一说,龙与蛇具有亲缘关系在古人中有广泛的认识。
《抱朴子》:有自然之龙,有蛇躅化成之龙。
《述异记》:虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。虺就是体型小且有毒的蛇。
再有就是将龙蛇视为一类,《易.系辞》:龙蛇之蛰以存身也。
《左传》:深山大泽,实生龙蛇。闻一多先生在他的著作《伏羲考》里也认同龙的基调为蛇:龙即大蛇,蛇即小龙。
在黄河一代还有一种民间传说,清朝,乾隆下江南路过黄河,有刘墉陪上船,行船之时君臣开怀畅饮,突有大风刮来,但见船头有一青一白两条大蛇,艄公急忙跪倒:万岁,休要惊慌,此乃小龙,今御驾再此,小龙是从水中显身迎驾,实是皇上洪福齐天。
刘墉也急中生智,:此是管黄河的大王,小龙,遇见陛下小龙可化成飞天大龙。
乾隆顺嘴说道:小龙,大王,可飞天。大风再起船头两条蛇不见踪影,至今,黄河两岸仍然称蛇为小龙。
十二生肖只有龙和蛇,没有小龙之说,小龙只是民间的一种说法,只是因为蛇的外边酷似人们内心想象的龙,所以才管蛇叫小龙。为什么十二生肖里有龙和有蛇呢?
第一:龙是人们创造出来的一种图腾,它有蛇的身子、鱼的鳞、鹰的爪子、鹿的角等等。把很多动物的特点拿出来拼凑成了一个综合体,就成为了龙。作为中华文明的象征,肯定会赋予它一定的含义,于是便顺理成章地成为了一种动物,加入十二生肖。
第二:关于十二生肖的来历,说法很多,最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖与十二地支相对应,分别代表每天的时辰,往大说,每个生肖还代表一年,十二年一轮回。生肖的传说有很多,但我认为比较靠谱的还是为了计时。其排列是依据12种动物的生活习惯和活动时间。
因辰时容易起雾,传说龙也能腾云驾雾,故把两者相联属。
巳时之际,气候暖和,蛇出洞活动觅食,故有“巳蛇”之称。
而其他的属相比如:鼠喜欢在子时出来活动,于是子时便与鼠相联系。
牛习惯于在夜间丑时吃草,因而与丑联系起来。
虎常在寅时出来觅食,故与寅相联。
兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草,于是被称为“卯兔”。
中国的五行是怎么得出来的?
源自河图洛书,一六共宗,为水,一为阳水,六为阴水;二七同道,为火,二为阴火,七为阳火;三八为朋,为木,三为阳木,八为阴木。四九为友,四为阴金,九为阳金。五十同途,为土,五为阳土,十为阴土。
所以五行及阴阳,来自河图洛书。
看了评论区里一大堆的解释,给原始玄学思维涂抹神秘色彩,说得天花乱坠,似乎古人得到外星人启示,掌握了宇宙终极***,乃至可以预测未来,把握人类命运。
这么干,无非有两个目的——
第一标榜祖宗,激发虚幻自豪感,抒发阿Q情怀
第二故弄玄虚,借老祖宗玄学圈钱敛财
其实古人的五行理论压根没有什么了不起,这不过是原始人类直观观测自然界,牵强附会构建的一个解释体系,是早期的归纳法而已,类似的古希腊也有所谓”土,气,水,火”,四元素论,这种幼稚,粗浅的理论很快就被更先进的哲学所替代了。只是在科学精神稀缺的古代中国,五行,阴阳始终左右文化,无法突破,进化到更加先进的物理学科。
回到问题,五行怎么来的?
我们设身处地回到过去的时代,去理解五行的起源其实很容易理解。
比如金木水火土,这是自然界可看到的物质,树木生长是为木,万物生长那就是土壤,喝的是水,煮饭的是火,矿物提炼出金,这不就是五行五元素么?古人看不到空气,只知道是风,所以五行无气,因为他们局限于眼睛所能见,无法在视力之外观测世界。
trong>五行是中国传统哲学与文化的核心说法之一,万事万物都可分为木、火、土、金、水五大类。
在之后的思想变革和历史发展中,并派生出诸如中医、堪舆、命理、相术和占卜等领域的基本概念。
关于五行学说的起源,有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种观点,五花八门。
而实际上,即使是最高明的历史学家和文化学家,也是说不清这个问题从而给出一个确定答案的。我们可以大概有一个简约的理解。根据最新一些学者的研究认为,五行的最早起源是部落时代,文字在商代甲骨文里就有萌芽。
五方是五行的主要起源,上古时期黄帝作为联盟首领,身居天下之中,其他部族各自分布四方,朦胧上的方位思想产生了政治地理上的五方观念。远古华夏文明的奠基者黄帝,出于军、政等目的,创造性地开辟了连接四方部族的道路,进而产生了五行观念。黄帝建立了自身华夏的合法性与正统性,中高于东南西北,实施时间"五行"历。
之后,继任者颛顼为了加强部落控制力,杜绝松散的联盟,提高凝聚性,利用巫术和神权,巩固了对"四方民"的绝对权威,造就了国家的雏形。那么,具有权威与天命色彩的王,其所在的地中一带,即就是五,尊贵通神,是天人合一与天帝合一的核心通道。
直到战国时期,五行意义泛化,才呈现出百花齐放的枝蔓,衍生出很多其他内涵。
秦右史,原创通俗历史,专注民间文化。
五行是源泉于一万年前的一幅河图。大家皆知数学是科学的皇冠,而数学天骄--毕达哥拉斯认为万物皆数!何为五行?五行叫一、二、三、四、五。现所讲的金木水火土是以物比拟五行罢了。那么河图的起亦即五行的出处,易经说是与伏羲皇相关…当前三大在线百科均说伏羲是旧石器中晚期的人物,那就不得了,因为300万年至1万5千年的这段极漫长、极远古的岁月是谓旧石器时代!很显然旧石器时代的大部分时期现代人即人类还没出现,不要将人类与类人混为一谈。
易经讲伏羲皇天下之时,长江(一说黄河)浮现飞天龙马(中国有很多上古神话都有水中出飞行器的情景,此为河图,又有洛水出洛书,拾遗记记录帝尧之时北海出发光器物,内有发光羽人,器物可以周天飞行,这些天外文明么?),背负河图献予伏羲,皇受启发了八卦。而八卦是可以表征天地万物的。八卦由三个爻构成,那就是老子说:三生万物,的根本源泉。
然河图是个晃如天书的一连串符号构图:
对此,上古道家术数易者阐释认为:南方为一以水比征,北方为二以火比征,东方为三用以木比征,西方为四用以金比征,中央是五用以土比征,此至--1、2、3、4、5五行俱全了,因为数是抽象难明的,所以再用水火木金土比拟前者。
易经系辞讲天地皆五,天数五、地数五,天的五数就是:一、二、三、四、五。天是宇宙,宇宙之本来源于就是此五数,从这里面很容易看出,为什么说易经就是出于河图了。此五个数的属性是流传运行于宇宙的五股气,古人说力必先讲气,所以说气力,即是说这五股气为之宇宙最根本的五股终极力量。其之于时间就是上古道家讲的太岁神,太岁一年一流转,值日之年统管当年的宇宙万物,其威可顺而不可逆,顺之则昌,逆之则萎。
古时神话传说有一开天辟地的万神之王叫***天王,战国道家名典《六韬》说:***之宗不可动,动则必凶。也就是说宇宙规律不可逆,逆之必凶!然于上古华夏先民心中一二三四五,金木水火土的运行便是宇宙的根本规律了。
以上这个,始于太古时期,伏羲皇的易观并与此相应的阐释宇宙论,对后世上古的大智慧者影响极大,比如人类讫今第二多译本的道德经的作者老子就讲(白话诠释):天之道是损盈而补不足,人道应该遵循天道之法则,此才是可持续发展的人道关因所在,反之则非真正之人道。人法地,地法天…天的规律是顺昌逆亡,这是上古大智慧者根本共识了。好的,题主所问五行源于何处就回应于此。